夔門，既是長江河床在這個劇變的地質演變過程中不斷加深，努力下卻，奮勇沖出河谷阻礙而在距今1500萬年前最終形成的。這種極其劇變而又漫長的演化過程，使夔門兩岸的山體變得如此純粹，峰頂與長江水平面的想對高度之差竟達1000米；滔滔江水在此爭先恐后，激起拍岸怒濤，擁狹不平暗流，令世人敬畏！
     白帝城，據傳因東漢元年公孫述在此稱帝而得名。西漢末，王莽奪取皇位，一時群雄爭霸，戰亂不止。公孫述割據巴蜀，在四川成都建立了自己的都城。不久后，公孫述遷都奉節，并在奉節動草堂河與長江交匯處的山巒上筑城，命名為”子陽城”。公孫述有帝王之心，便令其親信先造輿論。不久城里城外就流傳起一條“重要新聞”，說是城內白鶴井里，近日常有一股白氣冒出，宛如白龍騰空，此乃“白龍獻瑞”，預兆這方土地上要出新天子了。輿論造足了，公孫述便于公元25年正式稱帝，自號“白帝”，并改子陽城為“白帝城”，改城池所在的這座山為“白帝山”。公元37年，東漢開國皇帝漢光武帝劉秀發兵攻蜀，公孫述不敵，戰死。。

 

     諸葛亮的出師表和他的銅像 ，三國時期，曹魏國力最強，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。當劉備病卒于白帝城(今四川奉節縣東)時，他留給諸葛亮的是內外交困的局面和一個年幼無知、扶不起來的接班人。在這種危難關頭，諸葛亮以丞相府的名義承擔了蜀漢的全部實際責任，對內嚴明法紀，獎勵耕戰；對外安撫戎羌，東聯孫吳，積極準備北伐曹魏。經過幾年的努力。蜀國力量有所加強，呈現“國以富饒”“風化肅然”的局面，于是諸葛亮率軍北駐漢中(今陜西省漢中市)，以圖中原。就當時形勢分析，且不說蜀魏兩國實力懸殊，僅“勞師以襲遠”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅持鋌而走險，(先后六次統兵伐魏)并表現出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、興復漢室是先主劉備的遺愿。后主劉禪盡管昏庸無志，(“樂不思蜀”的典故足以顯示他的人品)諸葛亮還要竭忠盡智的輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點僭越之心，因為后主是先主的遺孤。“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動的精神力量。《出師表》正是在淋漓盡致的解剖了這種精神的實質從而表現出這位社稷之臣的全部品格這一點上，顯示了它獨特而巨大的感染力。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會里被視為臣子的大節，普遍受到推崇：而當國家處于危難關頭，這種精神更煥發出強大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時窮節乃現”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能干百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里。